户外 邃古的先人：狗尾巴草，能治眼疾，又称“光明草”

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大香蕉在线最近在河堤公园漫步时，发现一大片狗尾巴草，狗尾巴草可太常见了，但无端在公园里长出一大片的情况也未几。河堤公园临河扩展，澄莹较长，个别地段一时疏于处分，植物春始生、夏疯长，狗尾巴草就在这儿长起来了，密密茸茸的一派，长得欢实可儿，飞快拍了几张，依我的教化，过不了几天它们揣摸就会被计帐掉。

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狗尾草之“贱名好奉养”

狗尾巴草之稀松世俗，

有种“寰宇谁东说念主不知”的嗅觉，

而且“狗尾草”这名字起的也相比放松放荡，

就像旧时村里给小孩儿起的“狗娃、丫蛋”之名，

主打一个“贱名好奉养”，

但这照实是东说念主家的正名，

而且在当代植物学里它如故

狗尾草亚族，狗尾草属植物，

倒是植物志里称狗尾草的俗名为：

“莠”、“谷莠子”，

“莠”看起来倒是比“狗尾草”璀璨许多，

但这个读音不念“秀”而念“有”，即莠（yǒu）。

天然字里带“秀”，含义却雷同“秀”的反义词户外，

也就是无人不晓的“良莠不皆”的“莠”，

“良”是好，那“莠”就是差呗，

是以这狗尾草就这样的从俗名到正名，

主打一个“直不起腰”，

不外倒是应了“贱名好奉养'，

狗尾巴草的脚迹着实遍布环球。

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狗尾草之“恶草”名称

这个“莠”呢，一看就是个古称，早在《诗经》里就有出现：无田甫田，维莠骄骄。无想远东说念主，劳心忉忉。兴致是：不要耕耘太宽广的意境，野草稠密，挂念又劳作；太远处的东说念主，想念他有什么用呢？只会徒增惆怅。这诗里骄骄猛长的野草就是狗尾草。

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狗尾草介意境里霸说念滋长，岂论地盘干旱如故贫窭，都能长势鼎沸，这可苦了庄稼东说念主了，而且这还不是最病笃的，能被古东说念主痛斥为：恶草！其中必定有“诈”，其启事是狗尾草与农作物禾粟[sù]幼苗期不异，清代段玉裁《说文解字注》讲：“禾粟者，今之小米；莠，狗尾草，茎、叶、穗皆似禾，故曰恶莠恐其苗者。”兴致说，“狗尾草”是与“禾粟”相配不异的草，因对禾苗危害很大又难以辩别故叫它“恶莠”。

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粟，本义指“谷子”（上图），去皮后叫 “小米”（下图）

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这里先讲解一下“禾”与“粟” ，“谷子”在古代的又名有这样几个：“禾、粟、梁、秫、稷”，且“禾”为中国禾谷类作物中首个被造出的翰墨，在甲骨文中即是一株粟的象形全貌。尤其是字头似谷穗作念下垂之势。本义指“谷子”，即“粟”，后泛指一切食粮作物。而“粟” 古代泛指谷类作物的子实。朔方称 “谷子” ，去皮后叫 “小米” 。综上：“禾、粟、梁、秫、稷”皆备可指代“谷子”。

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而“良莠不皆”，其实古称是“稂莠不皆”，清代学者程瑶田在《九谷考》讲：“稂，狼尾草；莠，狗尾草。”也有东说念主说“稂”为长穗而不饱实的禾，也有合计是广大狗尾草。总之“稂”和“莠”，都是形势像禾苗、妨害禾苗滋长的杂草。底下放几张提到的和常见的狗尾草品种：

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狗尾草，圆锥花序耸峙玩忽略微弯垂，一般不会大幅度低头；刚毛表情多变，有绿色、褐色、紫红等。

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金色狗尾草，圆锥花序细长耸峙，刚毛一般金黄色或间杂褐色；一簇中仅有一个小穗。

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大狗尾草，圆锥花序昭彰比狗尾草大好多，弯垂感十足。刚毛往往为绿色，少具褐紫色。

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狼尾草，圆锥花序耸峙而蓬松，刚毛淡绿色或紫色，现时常手脚不雅赏草栽培。

狗尾草之“食粮先人”

是以说手脚杂草而言，狗尾草在做事东说念主民的眼里都是不受待见之物。然而你把时光再往前推，轻便8000年前，狗尾草其实是“粟”的先人，也就是说“粟”（谷子）是由狗尾草驯化而来的，是以敌视狗尾草，差未几等于忘了本了。至于为什么会采取狗尾草来驯化，因为禾本科植物锻真金不怕火的小穗含有大都的种子，种子中的淀粉不错更好地饱腹与产生能量，而且平淡拔擢的话也要有很强的妥当性，所谓“春种一粒粟，秋收万颗子”，这样性价比高的事情，古东说念主亦然机灵的。至于怎样驯化，这个相比繁琐，总之是过程畸形漫长的时候，筛选狗尾草里籽满盈等优质秉性抑制地培育。

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尤其到了魏晋南北朝时代，（为了便捷，以下把谷子（粟）统称为小米）小米的培育发展也到达了新生时代，成为了“五谷（稷、麦、稻、黍、菽）之首”。在现时，小米可能仅仅手脚杂粮出现，但在古代，小米是中华英才主要食粮作物，比如夏代和商代属于“粟文化”。而古代称国度为“山河社稷”，而其中的“稷”就是小米的古称。

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（上图）谷子（粟）；（下图）：狗尾草到了唐朝时代，稻米逐渐发展起来，由于稻米颗粒更大，滋味更好，启动取代小米，成为了其时的主食，粟的地位也就启动逐渐下落，而且成为了一类杂粮。天然水稻发展迅速，但只妥当南边拔擢，因此在西北部地区仍保留着拔擢小米的民风。在咱们熟知的几种病笃的谷物中，列国都合计我方国度才是水稻、小麦、玉米的发祥地而小米，基本上莫得任何疑问。公认是中国东说念主用村生泊长的狗尾巴草驯化的。

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狗尾草属禾本科、狗尾草属一年生草本植物。它也具备了禾本科植物一致的特色：叶片窄、长，叶脉平行，无叶柄，叶鞘开张；茎圆或扁平，有节、节间中空。它的根为须状且较为发达，但在土层中散播较浅。

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狗尾草圆锥花序细腻呈圆柱状，主轴披较长柔毛，颖果灰白色，花果期5-10月。它单株可结出数千至上万粒种子，种子随风、活水进行传播，经越冬寝息后萌生，发芽率高达95%，而在泥土深层未发芽的种子可存活10年以上。

狗尾草之“光明之草”

说了这样多，现如今再看到狗尾草，是否会遥想邃古的先民，刀耕火种，阻难越过地沿途走来……不知什么时候，“莠”被转而叫作念“狗尾草”的，也许在东说念主类驯化了衷心的一又友狗之后，也许在丰衣足食之后……现时城市里还是很少看到狗尾草了，遥想儿时，咱们还会拿毛茸茸的它来玩耍嬉闹，如今狗尾草依旧无人问津，本着“不消”而明哲保身的处世原则，出没在贫窭的边际，出没在零散、瘠土、残垣……它温和的人命力，如消亡种强项而永续的信仰，它佩带着硬人的基因密码，与东说念主类并肩于这个宇宙之上，在古代，术士称狗尾草为”光明草“，从另一个角度来看，它的温和就是一种光明，带给东说念主力量。

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狗尾草手编中药本草版本刚才提到不知何时莠而转叫狗尾草的，但至少明代还是这样叫开了，李时珍是这样讲解“莠” 名的来历的：“莠草， 秀而乌有， 故字从秀。穗形象狗尾， 故俗名狗尾。”不仅讲解了狗尾草的来历，还发扬了其本草入药的功用：其茎治目痛， 故术士称为光明草、 阿罗汉草。原野垣墙多生之。苗叶似粟而小， 其穗亦似粟， 黄白色而无实， 采茎筒盛， 以治目病。”—东说念主生一生，草木一秋，目之所及，世间万物都是造化，而万物皆须敬畏。老限定，更多了解看下图：

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